Un paese, quello fiabesco, dove puoi sognare, commuoverti e pensare.
Un corso, il nostro, per perdersi e ritrovarsi nel labirinto delle fiabe, nel loro significato e nella loro storia e nella loro interpretazione.

Bibliositografia

Le traduzioni di una psicoanalista

Adalinda Gasparini

In casa mia si parlava il toscano, mia madre era empolese, l’italiano lo parlava mio padre, nato contadino, che aveva studiato ed era dotato per le lingue e per la scrittura, e il dialetto modenese lo parlavano fra loro il babbo e i nonni che vivevano con noi. Oppure dipende dal piacere della lingua, dall’amore per le loro lingue di mio padre e di mia madre. Lei, non avendo studiato, non ha mai modificato una parola o un’inflessione, pur essendo vissuta per la maggior parte della sua vita in Emilia, e non ha mai avuto dubbi sulle parole che usava, anche se non mi pare abbia mai aperto un vocabolario. Lo faceva aprire a me o a mio fratello, e aveva sempre ragione: le parole che si usano a Firenze fanno quasi sempre parte del vocabolario italiano. Ma nemmeno la nonna paterna, che parlava solo in dialetto, o in un italiano con più termini dialettali di Camilleri quando scrive le storie del  Commissario Montalbano, dubitava di quel che diceva né di come lo

diceva, e non le importava nemmeno del vocabolario. Trovava ridicolo il presidente degli Stati Uniti quando lo vedevamo e lo sentivamo alla televisione, e prendendomi il braccio mi diceva: «Mo veh, putina! A mi m’ par ch’al faga ‘na fadiga!». E rideva di gusto.A scuola si doveva parlare italiano e a me è sempre riuscito bene, sia quando vivevo a Firenze che a Concordia sulla Secchia, ma non c’è mai stata gerarchia fra queste lingue diverse. Gli usi erano distinti, ma la dignità è sempre stata pari. E per me la è ancora.
(Dall'intervento del 28 aprile 2020, click qui per vedere il pdf del file di Bologna)

Si presenterà una proposta di riforma dell'enigma della sfinge, conseguente all'aumento del tempo di vita, con l'invenzione dell'adolescenza, e la folta presenza dei non-più-giovani/non-ancora-vecchi. La sensazione di squilibrio, di oscurità, di fallimento, di una specie di peste - come quella della quale Edipo causò sia la fine, sia la recrudescenza - potrebbe dipendere dalle nostre relazioni psicologicamente più incestuose, e da certe barriere parossistiche fra generazioni. Potrebbe non essere colpa nostra, ma di certo è responsabilità nostra non distogliere lo sguardo.

Qual è l’animale che

al mattino cammina con quattro gambe,

(ma fra il mattino e mezzogiorno cammina già con due gambe)

a mezzogiorno con due gambe e genera,

(ma fra mezzogiorno e sera cammina ancora con due gambe)

a sera con tre gambe,

e va più veloce quando usa meno gambe è meno veloce?

Ai puri di spirito che ci hanno creduto.

A chi, nonostante i molteplici Blitz della storia sovietica, non ha smesso di pensare che valesse la pena di vivere e impegnarsi. A chi non si è arrestato, a chi ha lottato, a chi è stato deluso e tradito dalle aspettative. A chi non ha ceduto a facili lusinghe. A chi ha mantenuto dignità e coerenza. A tutti loro il mio massimo rispetto.

(Dedica dell'Autore ai lettori)