1. Quale fiaba.

Si scelga una fiaba con le caratteristiche di ricchezza narrativa e di densità simbolica che caratterizzano molte fiabe antiche e molte fiabe raccolte alla fine del XIX secolo in Italia dai demologi: chi non intende condurre una ricerca personale può scegliere una delle fiabe che ho tradotto e pubblicato per Giunti (Collana Gemini, Basile-Straparola, Le prime fiabe del mondo, Firenze 1996), accessibile in questo sito, o leggere altre fiabe anche dialettali e alloglotte in questo sito: Il FAIRITALY, ITALIA IN FAVOLA.
 

2. La scelta

Fra queste l’insegnante scelga la fiaba che avverte come più bella e significativa, anche se non ne conosce l’interpretazione. Nulla che non sia bello e sensato per l’insegnante potrà apparire tale ai bambini.

3. La preparazione alla lettura

Per prepararsi, l’insegnante che non abbia già fiducia in sé come lettore narratore, legga ad alta voce la fiaba più volte, ricorrendo al registratore per riascoltarsi, o chiedendo di ascoltarlo ad altri. Quando sentirà la propria recitazione come efficace potrà leggere la fiaba alla classe.

4. Ai bambini, prima della lettura

Agli alunni va detto che la lettura della fiaba è un lavoro diverso dal solito, in particolare che non darà luogo a nessun tipo di correzione o valutazione. Si precisi che la fiaba ha molti secoli, che è considerata un pagina raffinata di letteratura, di solito riservata a un ristretto numero di studiosi. Si anticipi che non si darà nessuna spiegazione sul significato di termini difficili o strani, che fanno parte dell’esperienza, o del gioco: i bambini non devono preoccuparsi di quanto non capiscono.
 

5. Durante la lettura

Nella mia esperienza, dalla scuola materna alla media inferiore, e nei gruppi di adulti, il silenzio del gruppo in ascolto è intenso, di una qualità rara. Direi che se non si realizza questo silenzio si può considerare fallita l’esperienza: quale dei punti precedenti non è stato rispettato o compreso?
 

6. Dopo la lettura

Si lasci qualche momento di silenzio, come dopo la proiezione di un film, e poi si dica ai bambini che ora possono scrivere o disegnare la storia, tutta, come in un riassunto, o in parte. Si eviti di chiedere ‘quello che ti ha colpito di più’ o ‘che ti ha più interessato’. Si dica che chi non vuole partecipare potrà restare in silenzio, lasciando lavorare gli altri. Si dia un tempo definito - nella mia esperienza va bene sia un quarto d’ora sia un’ora -  e si precisi che chi non disegna né scrive non darà il suo contributo per il nuovo racconto della fiaba. A questo proposito non si diano spiegazioni, neanche se richieste: si mantenga il mistero, come per una sorpresa che si sta preparando. In questa fase è indispensabile che il narratore non corregga nessun elaborato, che non chiarisca nessun fraintendimento, che non dia indicazione su come rispondere alla richiesta, per quanto possa apparire strano: è necessario creare uno spazio diverso da quello usuale.
 

7. Raccolta

Si raccolgano e si mettano da parte con cura gli elaborati. Il narratore da solo, più tardi, li guardi senza fretta, senza preoccuparsi di come potrà usarli per la versione collettiva. Di solito la prima impressione è che i lavori siano poco significativi, ma continuando a osservare e a riflettere a un certo punto cominciano a parlarci.
 

8. Organizzazione del materiale per la Versione Collettiva

Si dispongano i disegni e i testi secondo la sequenza narrativa della fiaba, mettendo da parte i riassunti più ampi. Questa è la parte più laboriosa dell’esperienza, che richiede tempo, pazienza, umiltà, prima per attendere che i disegni e gli scritti comincino a parlare, poi per costruire la versione collettiva. Ogni insegnante può mettere a punto una strategia personale, adatta al proprio carattere e al proprio metodo di lavoro, purché mantenga saldi alcuni criteri:

9. Presentazione della versione collettiva

10. Conclusione

Se ciò che l’insegnante ha potuto osservare, nelle proprie reazioni e nelle risposte del gruppo classe e dei singoli alunni, non è ampio e profondo, se per l’insegnante questa sua esperienza non è particolarmente significativa, si può dire che il lavoro della versione collettiva non è riuscito. I motivi possono essere molti, e andrebbero analizzati volta per volta in un lavoro di supervisione: se questa possibilità manca, è meglio che l’insegnante cerchi altri metodi di lavoro. Per l’insegnante che con la sua classe ha fatto un’esperienza particolarmente bella e significativa, inizia invece un percorso complesso e appassionante. L’esperienza può essere ripetuta scegliendo una nuova fiaba: l’insegnante che proponga un ciclo di fiabe e le relative versioni collettive avrà il piacere di osservare trasformazioni importanti nella propria classe e in se stesso.

L’esperienza personale di cui si parla in maniera sintetica in questo decalogo, scritto nel 2000 su richiesta di un gruppo di insegnanti che avevano partecipato all’esperienza della versione collettiva, sarà la condizione migliore per comprendere e utilizzare i testi pubblicati da A.G. sull’esperienza stessa, disponibili nel sito citato, come altri testi su educazione e psicoanalisi.

Seguire il decalogo non dà alcuna garanzia di riuscita, come il possesso di una mappa di Firenze non assicura che il viaggiatore comprenda la ricchezza e la bellezza della città: è solo un punto di partenza. Il viaggio dipenderà, come sempre, dalle caratteristiche personali dell’insegnante, dal suo impegno, dal suo desiderio.