Lu rré Ccatánije tenáve nu halandóme tánd' amice ; e ’stu halandóme tenáve nu bbardàšce, che sse ne jàve sèmbr’ apprèss’ a lu pátr’ a la case de lu rré. ’Stu rré tenáve ’na fìjje, che sse chiamáve la Bbèlla Vijènde ; e ttánde s’ avé pòst’ amóre ’stu bbardášc’ e sta bbardašce, che ddisse la fijje de lu rré : « Ggiuuánne, ji’ me vùoije pijjá’ ttajje. » Quille j’ arespunnì : « Sti ’nn erróre! Tu si rreggine ; come te vû pijjá’ mmájje, che sso’ nu pezzènde ’n facc -i- a ttájje? » Quélle, ustenatamènde : « Dill’ a ttua pátre, e ddill’a mmia patre ; ca ji’ pruopet’ a ttajje me vuojje pijjá’. » Culle dapuo’ diss’ a lu patre : « Si ’na cóse? La Bbèlla Vijènde me se vo’ pijjá’ mmájje. Lu patre j’ arespunnì : « Sî ppazze? ’Na reggine se vo’ pijjá’ tté? » Lu fìijje j’ arespunnì : « Quélle sta ustenáte ca se vo’ pijjá’ mmájje ; ’ndánde, dijjel’ a lu patre.

Jètte lu segnore che gghiàv’ amic -i- a lu rrájje, e ddisse : « Majistá, nen żé nu fatte? Ca la Bbèlla Vijènde se vo pijjá’ mia fiije? Che ddice? Je le vû dá’? ». Lu rré, che ’na rabbije, va ppijjá’ lu schiòppe, ca je vulé spará’. Culle pijje la vij’ e sse ne scappe.

Lu fìjje puo’ arevá a la Bbèlla Vijènde, e je disse : « Mo’ coma faciàjime? Ji’ mo’ me pijje la vìj’ e mme ne vajje ». « E ddo’ vé? », je disse quélle. « Me ne vájje pe’ ’ssu munne ». « Mbè, ddo’ vé tu, me ne vénghe ji’ ». « E ddo’ vû jì’tu? Ji’ so’ òmene, e ppozze ji’ ddo’ piac -i- a mmájje ; e ttu ddo’ vù ji’? « N’n zo’ ddo’ vé tu, vénghe ji’ ; ddo’ mùore tu, móre ji’ ». « Ji’ doppedemáne me ne vájje ». « Doppedemane me ne vénghe pure ji’ ». La notte puo’ quélle se ne èšce, éss’ e la bbálije, calènn’ a bbi’ de fenèstre, nghe ’na scale de séte ; e ghiètt’ a ttruuá’ Ggiuuánne ; e sse mettètte ’n gamine l’un’ e l’àldre.

Cumejì a ppiòvere : acque, vènd’ e nnéve. Arrevá a nu frume, e purtàve naquélla d’acque. Disse G. a lu passaggjiere : « Passe l’acque ; assecùreme lu passe ».

Lu passaggjìere va pe’ passá’ l’acque, e sse le purtá lu frume. Védde ca nen gghiéve cose de passá’ l’ acque, chille s’ arecettá a ’na lucánde : G. a ’na cámbre, e la bbalije e la B. V. a ’n’atre. A la mèżża nòtte, se sènde tuzzelá’. Lu patróne de la case aprètte, e ddiss’ a cquille che ttuzzulá : « Che bbé truuènne? ». Culle je disse : Stattàsse nu halandóm’ e ddu’ segnóre dònne arecettát’ a ècche? ». Lu lucandjìere (che ss’ avé ’ddunáte ca chille jé scappènne, pecché jáve camenènne a cchell’ óre, sott’ a acque e sott’ a vvènde) je disse ca ’gnornò, ca n’n ge stattàve nesciune. E cquille se ne jètte.

Sùbbete de quéste, lu lucandjìere va’ revejjá’ lu segnore, e je disse : « È mmenùte la spìj’ a cquá, a vvedé’ se cce stattáve ddu’ segnore dònne e nu halandóme. Ji’ j’ájje ditte ca n’n ge stattáve nesciune. Mo’ vedàjite ch’ avét’ a fa’ ».

G. jètt’ a la B. V., e je disse : « Mo’ ’gna faciàjime? Mo’ je vé’ lu reggemènd’ apprèsse! Ji’, mo’ me ne vájje ». J’ arespunnì la B. V.  : « Mo’ me ne vénghe ji’ pure ». Culle je disse : « Ji’ mo’ me vájj’ a ssuffucá’ ; te vù meni’ ssuffucá’ tu pure? Arevátten’ a la case ». La B. V. se cacce lu ddijamánd’ ’a lu dite, e le dètt’ a G., e je disse : « Quánde vide quéste, vid’ a mmájje ; e jji’ ne’ mme marite se n’n arevjìe tu; e je détte tutte la munéte e la rróbbe che sse purtáve. « E ttu cóma fé mo’ p’ areji’ a la case? », je disse G. Quélle j’ arespunnì : « Abbàd’ a tté tu, ca ji’ mo’ dic’ a mmia patre ch’ àjje jite nu póche spasse ». Culle je détte nu bbàsce, se pijjá la vìj’, e sse ne jì.

La B. V. arejì a la case. Je disse lu patre : « Addò’ sci státe? ». Quélle j’ arespunnètte : « Mia patre, so’ jìte nu pòc’ a spasse ». Lu patre nne’ la credètte ; se chiame la bbàlije, e je disse : « Bbè, addó’ séte state? Dimme la veretá, ca se nnó, mo’ ve facce fucelá’ a ttutt’a ddu’ ». La bbálije, pe’ ttemóre, je disse tutte la veretá ; e lu rré mettì carciaráte la bbàlije è la fijje.

La B. V. tenáve ’n amice de G., che ttené la case rése rése la case de lu rré. St’ amice féce ’na menarèlle pe’ ’ndrá’ addò’ stattáve carciaràte la B. V., pe’ ppurtáreje le nóve.

Mèndre la B. V. stave carciaràte, ce mannètte lu fijje de ’n áldre rré. J’ arespunnì lu rré Ccatánije, pe’ nen fa’ vedé’ca stave carciarate la fijje, ca quéste stav’ ammalate. E manna lu ’mmasciatòr’ a la fijje, pe’vvedé’se ss’ ’ulé maretá’, ca c -i- avé mannáte nu fijje de rré. Quelle j’ arespunhètte : « Ji’ne’ mme pòzze maretá’, ca so’ ddefettose. Se n’n á credènze, a ’n áldre ttré ggiòrne che vvéng’ a cqua, ca je dénghe la respòste ».
Dapuo’, va chel’amice, e la B. V. je disse : « Pùorteme ’na hallina còtte ». Culle je le purtá. Mèzze se ne magná, e mmèzze le féce ’mbuzzedì’.

Il re Gaetano aveva un grande amico che era un galantuomo, e questo galantuomo aveva un figlio che andava sempre a casa del re con suo padre. Questo re aveva una figlia che si chiamava Bellaura; e questi due giovani si erano tanto innamorati, che la figlia del re disse:

– Giovanni, io mi voglio sposare con te.

Lui le rispose:

– Ma sei impazzita? Tu sei la reginella, e come puoi sposarti con me che in confronto a te sono un pezzente?

Ma lei, irremovibile:

– Dillo a tuo padre, e dillo a mio padre, che io mi voglio sposare proprio con te.

Allora lui andò a dirlo a suo padre:

– Sai che c’è? Bellaura vuole sposarsi con me.

Suo padre gli rispose:

– Ma sei impazzito? La reginella si sposerebbe con te?

Il figlio gli rispose:

– È irremovibile: vuole sposare me. Dovresti provare a dirlo a suo padre.

Andò dal re quel galantuomo che era suo amico e gli disse:

– Maestà, sai una cosa? Lo sai che Bellaura vuole sposare mio figlio? Che ne dici? Glielo daresti?

Il re si infuriò, andò a prendere lo schioppo e voleva sparare al suo amico, che girò i tacchi e fuggì via.

Allora il figlio andò da Bellaura, e le disse:

– E ora come si fa? Mi sa che taglio la corda e me ne vado via.

– E dove vai? – gli disse lei.

– A giro per il mondo.

– Va bene. Dove vai tu, ci vengo anch’io.

– E dove vuoi andare? Io sono un uomo, e posso andare dove mi pare, ma tu dove credi di andare?

– Anche se non so dove, io vengo dove vai tu. Dove muori tu, muoio io.

– Io parto dopodomani.

– Anch’io parto dopodomani.

La notte lei uscì fuori, insieme alla balia, calandosi dalla finestra con una scala di seta, andò da Giovanni; e si misero in cammino tutti e tre.

Cominciò a piovere: acqua, vento e neve. Arrivarono a un fiume in piena. Giovanni disse al passatore:

– Attraversa il fiume e facci attraversare in sicurezza.

Il passatore fece per attraversare il fiume, ma la piena se lo portò via. Vide Giovanni che non c’era modo di attraversare il fiume e si fermò in una locanda: Giovanni in una camera, Bellaura con la balia in un'altra.

Ecco che a mezzanotte, si sentì bussare. L’oste aprì e a chi aveva bussato domandò:

– Chi cercate?

Quello rispose:

– Ci sono a dormire da voi un galantuomo e due signore?
Siccome l’oste si era accorto che i tre stavano scappando, perché altrimenti non sarebbero stati in viaggio a quell'ora, sotto l'acqua e con quel vento, gli disse di no, che non c’era nessuno. Quel tale se ne andò.

Senza metter tempo in mezzo l’oste andò a svegliare Giovanni, e gli disse:

– È venuta qua una spia a vedere se c’erano due signore e un galantuomo. Io gli ho detto che non c'era nessuno. Ora guardate voi cosa dovete fare.

Giovanni andò da Bellaura, e le disse:

– E ora come si fa? Domani ci verrà a cercare un reggimento! Io ora me ne vado.

Gli rispose Bellaura:

– E io vengo con te.

Lui allora le disse:

– Se ora io vado ad annegare tu vieni ad annegare con me? Tornatene a casa.

Bellaura si sfilò dal dito un diamante, lo diede a Giovanni, e gli disse:

– Quando vedi questo, vedi me; e io non mi sposo finché tu non ritorni!

E gli diede tutte le monete e i bagagli che aveva con sé.

– E tu come ci torni a casa? – le chiese Giovanni.

E lei gli rispose:

– Pensa a te, io dirò a mio padre che sono andata a fare una passeggiatina.

Lui le diede un bacio, si mise in cammino e se ne andò.

Bellaura ritornò a casa. Il padre le chiese:

– Dove sei stata?

Lei gli rispose:

– Padre mio, sono andata un po’ a spasso.

Il padre non le credette, fece chiamare la balia e le disse:

– Insomma! Dove siete state? Dimmi la verità, sennò vi faccio fucilare tutte e due!

La balia per la paura gli disse tutta la verità, e il re la fece incarcerare insieme a sua figlia.

Bellaura conosceva un amico di Giovanni, che abitava in una casa vicina vicina al palazzo del re. Questo amico scavò un passaggio sotterraneo per arrivare nella prigione di Bellaura e portarle notizie.

Mentre Bellaura era carcerata, arrivò il figlio di un altro re. Il re Gaetano gli disse che sua figlia era malata, per non fargli sapere che era in carcere. Poi mandò un ambasciatore alla figlia, per sapere se si voleva sposare, che le avrebbe mandato il figlio di un re. Lei gli rispose:

– Io non mi posso sposare perché ho un difetto. Se non ci crede, venga qua fra tre giorni, e glielo farò vedere.

Poi, quando venne l'amico, Bellaura gli disse:

– Portami una gallina cotta.

’N gape de le tré ggiòrne, va ’stu fijje de rré, e je disse : « Nèh, la reggenèlle, é lu uére ca ne’ mme vuo’ pe’ spòse? ». Quélle j’ arespunnètte: « Soresé, ji’ n’n é ca nen de vuojje ; ma ne’ mme pózze maretá’, ca so’ ddefettóse ». Culle facètte : « Sté róše, culurìt’ e cchiatte ; addó’ le tjìe lu defètte? ». Quélle s’ avé méss’ attòrne chela hallina ’mbuzzedite ; e je disse : « N’n acrid’ a mé ca ji’ so’ ddefettose? Abbecìnete, abbecìnet’ a mmé, e vvide ’m bo’ ’gna puzze! ». E sse vuscecave ; e ppuzzave cchiú dde la pèste. E je disse : « Vide coma puzze? Ji’ ténghe lu defètte davéndre ». Lu ggiúovene védde ca quélle deciàve lu uére, pijje la vìj’ e sse ne va.

Doppe de custe, ce manná ’n ájiddre ddu’ regnánde ; e cquélle facì pure la stéssa ffinżióne.

Mèndre de quéste, je scurtì le quatrin’ a Ggiuuánne, che stav’ a la Turquìje. Manná la léttre ’n facc-i- a l’ amice sé’, che jj’ avásse mannáte le quatrine la Bbèlla Vijènde, ca j’avé scùort’ a èsse. Quéste je mánne 400 ducáte.

Culle dapuo’ vengiàve le huèrre a lu rré ndurche ; e cce s’avé fatte tánd’ amice.

’Stu rré Ccatánije puo’ je vénne ’m mènde de fa’ ’na ’šcite, pe’ vvedé’ ’m bo’ che sse faciáve pe’ ll’àldre rigne. Camin’ e ccamine, e sse tròve ’n Durquìje, addò’ stattàve ’stu Ggiuuánne. Nu mònece cristijáne l’arechenóšce, e ppòrte la nóve a llu rré ndurche. E jje disse : « È mmenùte nu rré cristijáne ; e tte métte huèrre ». ’Stu rré ndurche le féce métte’ carciarate, e je cacciá la fucelazióne. Jètte la nóv’ a Ggiuuánne, e sse ne va a lu rré. Dice : « Majistá, é mmenute lu rré ccristijáne ; che n’ aresúolve mo’? ». Culle j’arespunnì : « L’agge fatte métte’ carciarate ; mo’ s’á da fucelá’ ». Ggiuuánne j’ arespunnètte : « Fámme lu passapòrte, che ppozza ggerá’ tutte le rigne, ca mo’ vedéme ch’avém’ ’a fa’ ». Lu rré ndurche sùbbete je le féce.

Ggiuuánne pijjá nu varile de vine, e cce mettì l’addòbbie, e le purtà ’nnánz’ a le càrcere addó’ stave lu rré ccristijáne, e le dètt’ a bbévere a ttutte la fazzijóne che stattave de huárdije; e ss’addurmì tutte quènde. Culle dapuo’ aprì le càrcere, éss’ e cchlu mònece cristijane, e je disse ’stu mònece a lu rré ccristìjane : « Ce sta une che tte pó lebbrá’ da la morte, pure che jje prumitte vòstra fijje pe’ spóse ». J’ arespùonne lu rré ccristijane: « Mija fijje c -i- á mannáte tré rregnánde; n’n ż á vulute maretá’. Tuttavì’ che mme lìbbere da la morte, je dénghe tutte lu state mé’ ». J’ arespùonne lu mòneche: « Nne’ le vo’ lu state té’, vo’ vostra fijje ». « Se mme lìbbere da la morte, je dénghe tutte lu state mé’; e sse mmja fijje le vo’, je le dénghe ». Dapuo’, je parlá èsse G., che n’n ż arecunušciàve, e je disse : « Ji’ so’ cchell’ òmene che mme fide de lebbràrete da la morte, pure se mme prumitte vostra fijje ». Culle j’arespunnì addanóve : « Se tte vo’ mija fijje, ji’ te le dénghe ».

G. l’arecácce da le carcere, e sse métte ’n gamine ésse, lu rré e lu monece, e sse n’ arevá a lu règne sé’. Lu rré se n’arejètt’a la casa sé’, e Ggiuuánne a la casa sé’.

Dunghe dapuo’ G. se chiame ’st’ amice che ttenáv’ allóche, e je féce fa’ ’mmašciát’ a la B. V., se vvulàve pe’ spóse ’n átru fijje de rré. La B. V. je féce la stéssa respòste ch’avé fatt’ a ll’étre : « Ji’ sténg’ammaláte ». E ddiss’ a ’st’ amice : « Cúoceme ’n’ átra halline ».